و روايات كه از ائمّهء اطهار عليهم السّلام در اين باب اشتهار يافته است بحسب ظاهر خالى از اختلاف نيست ، و روايت معتبره كه ظاهر آن دلالت دارد بر تقديم تحميد بر تسبيح و شامل است باطلاقها بر آنكه بعد از نماز گفته شود و در وقت خواب نيز به عمل آورده شود روايتى است كه روايت كرده است شيخ الطّائفة در كتاب « تهذيب » به سند صحيح از محمّد بن عذافر كه گفت : دخلت مع ابى على ابى عبد اللَّه عليه السّلام فسأله ابى عن تسبيح الزّهراء عليها السّلام فقال : « اللَّه اكبر » حتّى احصى اربعا و ثلاثين مرّة . ثمّ قال : « الحمد للَّه » حتّى بلغ سبعا و ستّين . ثمّ قال : « سبحان اللَّه » حتّى بلغ مائة مرّة يحصبها بيده جملة واحدة . خلاصهء كلام محمّد بن عذافر آنكه : « درآمدم من با پدرم به خدمت امام به حق ناطق امام جعفر صادق عليه السّلام پس پدرم پرسيد از كيفيّت تسبيح فاطمهء زهرا - صلوات اللَّه عليها - پس آن حضرت در مقام بيان آن در آمده ، اللَّه اكبر گفتند تا آنكه سى و چهار مرتبه شمردند ، بعد از آن الحمد للَّه گفتند تا آنكه به شصت و هفت مرتبه رسيد ، بعد از آن سبحان اللَّه گفتند تا آنكه صد مرتبه تمام شد ، و مىشمردند به دست مبارك خود تكبير و تحميد و تسبيح را جملة واحدة » . و روايتى كه ظاهرش دلالت دارد بر تقديم تسبيح بر تحميد و مخصوص است به آنكه در نزد خواب به عمل آورده شود روايتى است كه روايت كرده است رئيس المحدثين در كتاب « من لا يحضره الفقيه » از امام المتّقين امير المؤمنين عليه السّلام كه آن حضرت فرموده‌اند شخصى از بنى سعد را : الا احدّثكم عنّى و عن فاطمة ؟ انّها كانت عندى فاستقت بالقربة حتّى اثّر في صدرها ، و طحنت بالرّحى حتّى مجلت يداها ، و كسحت البيت حتّى اغبرّت ثيابها ، و اوقدت تحت القدر حتّى دكنت ثيابها ، فاصابها